牂牁江怎么读(您对历史人物很有见解)
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2023-11-25
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1. 牂牁江怎么读,您对历史人物很有见解?
翻开《中国成语大辞典》的“夜郎自大”的词条是这样说的:《史记·西南夷列传》:“滇王与汉使着言曰:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然。以道不通故,各自以为一州主,不知汉广大。”比喻妄自尊大。因为贵州为古夜郎地,所以“夜郎自大”就和贵州联系在了一起。对此,许多人就把《史记》所记和“夜郎自大”等同起来。事实上,自明代万历以前,典籍中所记夜郎问题,几乎都是照录《史记》原文,而无“夜郎自大”之称。显然,“夜郎自大”并非司马迁加给贵州的。
“夜郎”与“自大”“妄自尊大”意义相关的最早材料出自王世贞。万历三年(1575)王世贞作《答赵中丞良弼》有“鄙人倘遂信之,得无令人作夜郎王观乎。一笑,一笑”之语。这是以“夜郎王”自嘲。又万历四年(1576)春作《初春偶成自嘲》,诗曰:“一城如斗大,人笑夜郎王。”王世贞《艺苑卮言》卷四《国朝诗评》中评论明代一百二十多名诗人,其中有“杨君谦如夜郎王,小具君臣,不知汉大”之语。又明茅元仪《石民四十集》卷九十四《与马仲良民部书》(万历四十一年癸丑,即1613年)记载:“四夷君长,守一隅以奉正朔,亦不敢夜郎问汉大也。”从王世贞和茅元仪的记述来看,“夜郎”和“妄自尊大”意义相关联应该在嘉靖、万历年间就开始形成了。
“夜郎自大”一词最早见于明安世凤的《墨林快事》一书,其卷七“李后主”条言:“既非奇而铨甄,又非据夜郎自大,而一时佞谀之口,因而嘘之。”此条后记时间为“天启甲子七月晦”,天启四年,即1624年。又《天启实录》卷八十一记天启七年(1627)二月乙巳(初八)蓟辽总督阎鸣泰疏亦用“夜郎自大已久”之语。明戴澳《杜曲集》卷十“书潘嘉客墨谱后”记“能复夜郎自大耶”。其署己巳年,即明崇祯二年,亦即1629年。此时“夜郎自大”为“妄自尊大”的义项已经形成,并被广泛使用。周文郁崇祯十二年(1639)始成书的《边事小纪》卷四《毛大将军纪略》篇有“雄视海外,夜郎自大,信口而谈,罔识忌讳,其迹固有可诛者”之语。可见“夜郎自大”一词在天启年间被广泛使用。
夜郎是我国西南少数民族建立的一个政权,大概活跃在春秋时期到汉武帝时期这个阶段,夜郎国的人大部分属于蚩尤的后裔,由苗族、彝族、土家族等民族组成。夜郎过在历史的长河长河中可以说是昙花一现,但是夜郎国却留给后人很多神秘难解的谜团,至今,夜郎国的都城在哪里都不能下定论。不过随着考古的发现,夜郎国的许多神秘面纱正一步步被揭开。
夜郎国第一次登上历史的舞台,被中原所熟知是在楚襄王时期,楚襄王发兵出且兰(今天的贵州省福泉境内),夜郎败。这是夜郎国第一次在历史的舞台上出现,随后的几百年间,夜郎与中原地区的交往频繁,学到了中原地区的很多东西,逐渐发展为西南地区的第一大诸侯国。
关于夜郎国的记载,最详细的还是司马迁的《史记》,《史记》中有记载:“夜郎者,临牂牁江,江广百余步,足以行船”。牂牁江位于今天的贵州省六枝特区境内(已被开发为旅游区),在2004年的时候,清华大学就曾和贵州省六盘水进行了一次夜郎王墓的考古,在牂牁江旁边的老王山月亮洞进行了一次考古研究活动,但最终因为事故原因而终止了这次考古,考古过程中,清华大学的一学生不慎从山崖上摔了下来,这场考古也就停止了,所以这次考古最终也没什么多大结果。
尽管找到了疑似夜郎王的墓地,但是夜郎国的都城究竟在哪里依旧是个迷,这个在历史上出现的夜郎古国如同楼兰古国一样,神秘的消失在历史的长河中,史书中的记载也只是寥寥几笔,据说夜郎国是被汉武帝时期派兵灭了的。关于夜郎国的都城,很多地方都在在争,但是到现在也没有什么结果。从最开始的湖南、四川、贵州,到后续文物的出现,只剩下贵州一个地方。不过范围虽然缩小了,但是夜郎国的都城在什么具体方位依旧是一个迷。照目前的情况来看,只有等后续的考古发现,才能下定论。
夜郎国的都城没有夜郎自大这个名声来得大,司马迁寥寥几笔就把夜郎自大这个名声在历史上牢牢栓住。其实司马迁所写的自大并不是夜郎国,而是滇国,夜郎国是被滇国国君拉下水的,替滇国背了自大这样一个骂名。司马迁在《史记》中是这样写的,滇王问汉使者:“汉熟与我大?及夜郎者依然”。意思是问汉朝和我滇国谁要大一点?还有和夜郎国比起来呢?就这么一句,夜郎国就被滇国拉下了水,后人读到这里的时候以为是夜郎王说的,所以就说夜郎自大,其实夜郎国什么也没说,只不过是替滇国背了这么一个锅罢了。
![牂牁江怎么读(您对历史人物很有见解)](/static/artimg/20231124/65604cf3d7114.jpg)
2. 六盘水六枝盘州水城?
谢邀答题,针对针对三个地方长远发展而言,答主本人比较看好盘州市的发展。究其原因,有以下几点:
一是盘州区位优势明显,交通便利。盘州被称为世界古银杏之乡,是云贵交通、能源、商贸、物流、旅游的重要节点,为毕水兴经济带的中心腹地。先后荣获全国最美生态旅游示范县、美丽中国示范县称号,。同时,交通优势明显,盘州境内320国道、国家高速公路G60镇胜段横穿东西,212省道和水盘高速公路纵贯南北,规划建设盘州官山机场,贵昆铁路盘西支线、南昆铁路、水红铁路在红果交汇,是贵州西部乃至西南地区的重要陆路交通枢纽。
二是盘州市经济发展态势良好,盘州市依托丰富的煤炭资源为经济的发展奠定良好的基础,连续几年被评为国家经济百强县。可谓是六盘水市经济发展的半边天,顶梁柱。2016盘州经济收入达520.2亿元,占六盘水经济收入的五分之二。同时,在资源型城市面临困境的大环境下完成了经济的转型。成功的蜕变为以旅游业为主的生态宜居型城市,经济发展前景好。
三是城市基础设施完善,医疗条件良好,教育资源在全市出于领先地位。盘州市境内市政府所在地修建了东湖、南湖、森林公园等设施,美化了城市环境、改善了空气质量,同时为市民提供了娱乐场所。
综上所述,答主比较看好盘州市的发展。
今日答主/土生土长盘州人
图片来源微博@盘州掠影-陈文
3. 六枝河畔景点?
贵州六盘水六枝拥有丰富的旅游资源,六枝是融合着民族风情跟优美的自然风光跟名胜胜古迹的这样一个独特的旅游区。其旅游资源十分丰富,如:月亮河布依生态园、落别温泉小镇、梭嘎生态博物馆、牂牁江景区等等。
其中最具代表性的有:1.月亮河布依文化生态园,位于市六枝特区月亮河布依族乡月亮河畔龙山区域,距六枝城区30公里,其境内月亮河龙山一带布依族居住集中,月亮河沿岸布依山寨星罗棋布,布依民居建筑特色鲜明,布依文化积淀丰厚,区域内自然景色美观,并赋之以民间传奇故事,布依族传统文化保存完整。
2.落别温泉小镇。近年来,落别乡依托旅游优势,大力发展旅游业,逐步形成农旅一体的新思路,打造了螃蟹峡景区,龙井温泉,婚纱摄影基地,房车基地等一系列特色旅游产业。如今的落别风景秀丽,在这里能吃好玩好。
3.岩岩脚古镇
岩脚古镇位于六枝特区西北部,距特区机关驻地23公里,古镇始建于明朝洪武年间,曾是连接川、滇、黔三省的古驿站,素有"小荆洲"之称。境内有廻龙溪旅游景区,该景区以岩脚古镇为中心,景点有九狮拜象、火焰山“太和永恰”石刻、观音洞、观音莲台、万灵山、小屯古堡、仙人桥、古堡、古庙、温泉、冷泉等21个景点。
4.梭嘎生态博物馆
六枝梭嘎生态博物馆位于六枝特区以北42公里的梭嘎乡陇戛寨内,平均海拔2000米,自然条件极为贫瘠,地处高山,水源匮乏。在邻近12个村寨中,居住着一支古老而又神秘的苗族支系--"箐苗"支系,也称作"长角苗"支系。箐苗寨依山而建,土墙茅房,原始古朴,日出而作,日落而息,民风民俗保持完整,民族文化深厚。妇女纺纱织布,画蜡刺绣,飞针走线缝制美丽的衣裙。建立生态博物馆以前,他们生活在极端贫困条件下,堪称人类工业化前生活的活化石。
5.牂牁江景区
牂牁江风景区牂牁江景区位于贵州省六盘水市六枝特区西部,距离六枝特区中心区62公里。古老而神秘的牂牁江,久藏深闺鲜为人知。夜郎、牂牁,因司马迁在《史记》中写下:"夜郎者,临牂牁江,江广百余步。
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1. 牂牁江怎么读,您对历史人物很有见解?
翻开《中国成语大辞典》的“夜郎自大”的词条是这样说的:《史记·西南夷列传》:“滇王与汉使着言曰:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然。以道不通故,各自以为一州主,不知汉广大。”比喻妄自尊大。因为贵州为古夜郎地,所以“夜郎自大”就和贵州联系在了一起。对此,许多人就把《史记》所记和“夜郎自大”等同起来。事实上,自明代万历以前,典籍中所记夜郎问题,几乎都是照录《史记》原文,而无“夜郎自大”之称。显然,“夜郎自大”并非司马迁加给贵州的。
“夜郎”与“自大”“妄自尊大”意义相关的最早材料出自王世贞。万历三年(1575)王世贞作《答赵中丞良弼》有“鄙人倘遂信之,得无令人作夜郎王观乎。一笑,一笑”之语。这是以“夜郎王”自嘲。又万历四年(1576)春作《初春偶成自嘲》,诗曰:“一城如斗大,人笑夜郎王。”王世贞《艺苑卮言》卷四《国朝诗评》中评论明代一百二十多名诗人,其中有“杨君谦如夜郎王,小具君臣,不知汉大”之语。又明茅元仪《石民四十集》卷九十四《与马仲良民部书》(万历四十一年癸丑,即1613年)记载:“四夷君长,守一隅以奉正朔,亦不敢夜郎问汉大也。”从王世贞和茅元仪的记述来看,“夜郎”和“妄自尊大”意义相关联应该在嘉靖、万历年间就开始形成了。
“夜郎自大”一词最早见于明安世凤的《墨林快事》一书,其卷七“李后主”条言:“既非奇而铨甄,又非据夜郎自大,而一时佞谀之口,因而嘘之。”此条后记时间为“天启甲子七月晦”,天启四年,即1624年。又《天启实录》卷八十一记天启七年(1627)二月乙巳(初八)蓟辽总督阎鸣泰疏亦用“夜郎自大已久”之语。明戴澳《杜曲集》卷十“书潘嘉客墨谱后”记“能复夜郎自大耶”。其署己巳年,即明崇祯二年,亦即1629年。此时“夜郎自大”为“妄自尊大”的义项已经形成,并被广泛使用。周文郁崇祯十二年(1639)始成书的《边事小纪》卷四《毛大将军纪略》篇有“雄视海外,夜郎自大,信口而谈,罔识忌讳,其迹固有可诛者”之语。可见“夜郎自大”一词在天启年间被广泛使用。
夜郎是我国西南少数民族建立的一个政权,大概活跃在春秋时期到汉武帝时期这个阶段,夜郎国的人大部分属于蚩尤的后裔,由苗族、彝族、土家族等民族组成。夜郎过在历史的长河长河中可以说是昙花一现,但是夜郎国却留给后人很多神秘难解的谜团,至今,夜郎国的都城在哪里都不能下定论。不过随着考古的发现,夜郎国的许多神秘面纱正一步步被揭开。
夜郎国第一次登上历史的舞台,被中原所熟知是在楚襄王时期,楚襄王发兵出且兰(今天的贵州省福泉境内),夜郎败。这是夜郎国第一次在历史的舞台上出现,随后的几百年间,夜郎与中原地区的交往频繁,学到了中原地区的很多东西,逐渐发展为西南地区的第一大诸侯国。
关于夜郎国的记载,最详细的还是司马迁的《史记》,《史记》中有记载:“夜郎者,临牂牁江,江广百余步,足以行船”。牂牁江位于今天的贵州省六枝特区境内(已被开发为旅游区),在2004年的时候,清华大学就曾和贵州省六盘水进行了一次夜郎王墓的考古,在牂牁江旁边的老王山月亮洞进行了一次考古研究活动,但最终因为事故原因而终止了这次考古,考古过程中,清华大学的一学生不慎从山崖上摔了下来,这场考古也就停止了,所以这次考古最终也没什么多大结果。
尽管找到了疑似夜郎王的墓地,但是夜郎国的都城究竟在哪里依旧是个迷,这个在历史上出现的夜郎古国如同楼兰古国一样,神秘的消失在历史的长河中,史书中的记载也只是寥寥几笔,据说夜郎国是被汉武帝时期派兵灭了的。关于夜郎国的都城,很多地方都在在争,但是到现在也没有什么结果。从最开始的湖南、四川、贵州,到后续文物的出现,只剩下贵州一个地方。不过范围虽然缩小了,但是夜郎国的都城在什么具体方位依旧是一个迷。照目前的情况来看,只有等后续的考古发现,才能下定论。
夜郎国的都城没有夜郎自大这个名声来得大,司马迁寥寥几笔就把夜郎自大这个名声在历史上牢牢栓住。其实司马迁所写的自大并不是夜郎国,而是滇国,夜郎国是被滇国国君拉下水的,替滇国背了自大这样一个骂名。司马迁在《史记》中是这样写的,滇王问汉使者:“汉熟与我大?及夜郎者依然”。意思是问汉朝和我滇国谁要大一点?还有和夜郎国比起来呢?就这么一句,夜郎国就被滇国拉下了水,后人读到这里的时候以为是夜郎王说的,所以就说夜郎自大,其实夜郎国什么也没说,只不过是替滇国背了这么一个锅罢了。
2. 六盘水六枝盘州水城?
谢邀答题,针对针对三个地方长远发展而言,答主本人比较看好盘州市的发展。究其原因,有以下几点:
一是盘州区位优势明显,交通便利。盘州被称为世界古银杏之乡,是云贵交通、能源、商贸、物流、旅游的重要节点,为毕水兴经济带的中心腹地。先后荣获全国最美生态旅游示范县、美丽中国示范县称号,。同时,交通优势明显,盘州境内320国道、国家高速公路G60镇胜段横穿东西,212省道和水盘高速公路纵贯南北,规划建设盘州官山机场,贵昆铁路盘西支线、南昆铁路、水红铁路在红果交汇,是贵州西部乃至西南地区的重要陆路交通枢纽。
二是盘州市经济发展态势良好,盘州市依托丰富的煤炭资源为经济的发展奠定良好的基础,连续几年被评为国家经济百强县。可谓是六盘水市经济发展的半边天,顶梁柱。2016盘州经济收入达520.2亿元,占六盘水经济收入的五分之二。同时,在资源型城市面临困境的大环境下完成了经济的转型。成功的蜕变为以旅游业为主的生态宜居型城市,经济发展前景好。
三是城市基础设施完善,医疗条件良好,教育资源在全市出于领先地位。盘州市境内市政府所在地修建了东湖、南湖、森林公园等设施,美化了城市环境、改善了空气质量,同时为市民提供了娱乐场所。
综上所述,答主比较看好盘州市的发展。
今日答主/土生土长盘州人
图片来源微博@盘州掠影-陈文
3. 六枝河畔景点?
贵州六盘水六枝拥有丰富的旅游资源,六枝是融合着民族风情跟优美的自然风光跟名胜胜古迹的这样一个独特的旅游区。其旅游资源十分丰富,如:月亮河布依生态园、落别温泉小镇、梭嘎生态博物馆、牂牁江景区等等。
其中最具代表性的有:1.月亮河布依文化生态园,位于市六枝特区月亮河布依族乡月亮河畔龙山区域,距六枝城区30公里,其境内月亮河龙山一带布依族居住集中,月亮河沿岸布依山寨星罗棋布,布依民居建筑特色鲜明,布依文化积淀丰厚,区域内自然景色美观,并赋之以民间传奇故事,布依族传统文化保存完整。
2.落别温泉小镇。近年来,落别乡依托旅游优势,大力发展旅游业,逐步形成农旅一体的新思路,打造了螃蟹峡景区,龙井温泉,婚纱摄影基地,房车基地等一系列特色旅游产业。如今的落别风景秀丽,在这里能吃好玩好。
3.岩岩脚古镇
岩脚古镇位于六枝特区西北部,距特区机关驻地23公里,古镇始建于明朝洪武年间,曾是连接川、滇、黔三省的古驿站,素有"小荆洲"之称。境内有廻龙溪旅游景区,该景区以岩脚古镇为中心,景点有九狮拜象、火焰山“太和永恰”石刻、观音洞、观音莲台、万灵山、小屯古堡、仙人桥、古堡、古庙、温泉、冷泉等21个景点。
4.梭嘎生态博物馆
六枝梭嘎生态博物馆位于六枝特区以北42公里的梭嘎乡陇戛寨内,平均海拔2000米,自然条件极为贫瘠,地处高山,水源匮乏。在邻近12个村寨中,居住着一支古老而又神秘的苗族支系--"箐苗"支系,也称作"长角苗"支系。箐苗寨依山而建,土墙茅房,原始古朴,日出而作,日落而息,民风民俗保持完整,民族文化深厚。妇女纺纱织布,画蜡刺绣,飞针走线缝制美丽的衣裙。建立生态博物馆以前,他们生活在极端贫困条件下,堪称人类工业化前生活的活化石。
5.牂牁江景区
牂牁江风景区牂牁江景区位于贵州省六盘水市六枝特区西部,距离六枝特区中心区62公里。古老而神秘的牂牁江,久藏深闺鲜为人知。夜郎、牂牁,因司马迁在《史记》中写下:"夜郎者,临牂牁江,江广百余步。
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